Este año, el Señor nos concede, una vez más, un tiempo propicio para prepararnos para celebrar con un corazón renovado el gran misterio de la muerte y resurrección de Jesús, piedra angular de nuestra vida cristiana personal y comunitaria. Debemos volver continuamente a este misterio en mente y corazón, pues seguirá creciendo en nosotros en la medida en que nos abramos a su poder espiritual y respondamos con libertad y generosidad.

La alegría cristiana brota de escuchar y aceptar la Buena Nueva de la muerte y resurrección de Jesús. Este kerygma encierra el misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos invita a una relación de apertura y diálogo fructífero» (Christus vivit, 117). Quienes creen en este mensaje rechazan la mentira de que nuestra vida es nuestra para hacer con ella lo que queramos. Más bien, la vida nace del amor de Dios Padre, de su deseo de darnos vida en abundancia (cf. Jn 10,10). Si, por el contrario, escuchamos la voz tentadora del «padre de la mentira» (Jn 8,44), corremos el riesgo de hundirnos en el abismo del absurdo y de experimentar el infierno aquí en la tierra, como atestiguan tristemente demasiados acontecimientos trágicos de la experiencia humana personal y colectiva.

En esta Cuaresma de 2020, quisiera compartir con cada cristiano lo que escribí a los jóvenes en la Exhortación Apostólica Christus Vivit: «Mantén la mirada fija en los brazos extendidos de Cristo crucificado, déjate salvar una y otra vez. Y cuando vayas a confesar tus pecados, cree firmemente en su misericordia que te libera de tu culpa. Contempla su sangre derramada con tanto amor y déjate purificar por ella. Así podrás renacer para siempre» (n.º 123). La Pasión de Jesús no es un acontecimiento pasado; más bien, por el poder del Espíritu Santo, está siempre presente, permitiéndonos ver y tocar con fe la carne de Cristo en quienes sufren.

Es bueno contemplar más profundamente el Misterio Pascual mediante el cual se nos ha concedido la misericordia de Dios. De hecho, la experiencia de la misericordia solo es posible en una relación cara a cara con el Señor crucificado y resucitado, «que me amó y se entregó por mí» (Gal 2,20), en un diálogo sincero entre amigos. Por eso la oración es tan importante durante la Cuaresma. Más que un deber, la oración es una expresión de nuestra necesidad de responder al amor de Dios que siempre nos precede y nos sostiene. Los cristianos oramos sabiendo que, aunque indignos, seguimos siendo amados. La oración puede adoptar diversas formas, pero lo que realmente importa a los ojos de Dios es que penetre profundamente en nosotros y debilite nuestra dureza de corazón, para que podamos convertirnos cada vez más plenamente a Dios y a su voluntad.

En este tiempo propicio, dejémonos guiar como Israel al desierto (cf. Os 2,14), para que finalmente escuchemos la voz de nuestro Esposo y la dejemos resonar cada vez más profundamente en nosotros. Cuanto más nos entreguemos a su palabra, más experimentaremos la misericordia que nos concede libremente. No dejemos pasar este tiempo de gracia en vano, en la absurda ilusión de que podemos controlar el momento y los medios de nuestra conversión a él.